Discover 江戸旧蹟を歩く
 
 上野公園

  ○ 寛永寺時鐘堂
  〇 上野精養軒
  ○ 上野大仏
  〇 文殊楼(旧寛永寺山門)
  〇 二つ堂(担い堂・荷担堂)


寛永寺時鐘堂 台東区上野公園4-58

 「上野精養軒」手前の崖に「時の鐘」があります。
 「花の雲 鐘は上野か 浅草か 芭蕉」
 正岡子規も詠んでいます。
 「花の雲 鐘つき堂は 埋れぬ 正岡子規」

 正午の鐘撞(かねつき)を、しばし聴きました。

(説明文)
「時の鐘    台東区上野公園四番
 花の雲 鐘は上野か 浅草か
 芭蕉が詠んだ句はここの鐘のことである。
 時の鐘は、はじめ江戸城内で撞かれていたが、寛永三年(一六二六)になって、日本橋石町三丁目に移され、江戸市民に時を告げるようになったという。元禄以降、江戸の町の拡大に伴い、上野山内、浅草寺のほか、本所横川、芝切通し、市谷八幡、目白不動、目黒円通寺、四谷天龍寺などにも置かれた。
 初代の鐘は、寛文六年(一六六六)の鋳造。銘に「願主柏木好古」とあったという。その後、天明七年(一七七八)に、谷中感応寺(現、天王寺)で鋳造されたものが、現存の鐘である。正面に「東叡山大銅鐘」、反対側には「天明七丁未」、下に「如来常住、無有変易、一切衆生、悉有仏性」と刻まれている。
 現在も鐘楼を守る人によって、朝夕六時と正午の三回、昔ながらの音色を響かせている。
 なお、平成八年六月、環境庁の、「残したい日本の音風景一○○選」に選ばれた。
  平成八年七月  台東区教育委員会」

     


上野精養軒 台東区上野公園4-58 HP

 岩倉具視卿の側御用人をしていた北村重威氏(1819-1906)は、
 明治5(1872)年2月26日、馬場先門に「西洋館ホテル」を創業するも、開業当日に起きた銀座の大火で全焼しました。
 2カ月後に木挽町に仮店舗を再建、明治6(1873)年に采女町に移転し、「精養軒ホテル」と改称(築地精養軒)しました。
 この大火では日本初の本格的なホテルだった「築地ホテル」も焼失し、こちらは再建されることはありませんでした。
 明治9(1876)年には上野公園開設に伴い、支店「上野精養軒」が開業しました。
 精養軒は、明治期における洋食文化の中心となりました。
 明治12(1879)年には、グラント将軍の歓迎会が明治天皇御臨席のもと上野静養軒で行われました。
 渋沢栄一が御臨幸委員総代を務めました。
 大正3(1914)年12月22日には、高村光太郎・千恵子夫妻が上野精養軒で結婚式を挙げています。
 関東大震災で築地本店が焼失し、上野精養軒が本店機能を果たすようになりました。

    

「東亰名所内 上野公園地不忍見晴図」(三代広重 明治9(1876)年 台東区立図書館蔵)

 精養軒の庭から不忍池の光景です。
 「精養軒」「病院時斗臺」「弁天」の記載が見えます。
 不忍池の向こうには富士山が見えます。
 庭には、不忍池へ下りる階段が見えます。

  

「東京名所之内 上野山内一覧之図」(三代広重 明治10(1877)年)

 右から「時ノ鐘」「大佛」「西洋軒」と続いて記載されています。

   

「開化三十六会席 上野 西洋軒」(豊原国周 明治11(1878)年 都立図書館蔵)

 明治11(1878)年頃の上野西洋軒が描かれています。

  

「開化三十六會席 上野 八百善」(豊原国周 明治11(1878)年 都立図書館)

 上野公園には「八百善」も出店していました。明治9年開店〜明治14年閉店。  

  

「上野精養軒」(小林清親 東京国立博物館蔵)

 不忍池からみた精養軒を描いたものと考えられています。

  

「上野公園内西洋軒」(東京景色写真版 江木商店 明治26年)

 明治26年頃の「上野西洋軒」と「庭」です。

   

「築地静養軒」(東京風景 小川一真出版部 明治44年)

 明治42(1909)年に建て替えられた築地静養軒です。
 築地川(現在は首都高環状線)に架かる采女橋の西詰に建っていました。
 築地静養軒のあった場所には、現在は時事通信ビル(時事通信本社)が建っています。

    

「静養軒」(日本写真帖 ともゑ商会 明治45年)

 築地川に面して建つ静養軒が見えます。

  

「渋沢栄一の演説 大正2年4月21日築地静養軒」(幕末・明治・大正回顧八十年史第16輯 東洋文化協会 昭和11年)

 渋沢栄一も式典や会合などで築地静養軒をよく利用しました。

  


上野大仏 台東区上野公園4-8

 明治6年に大仏殿が解体され、大仏は露座となります。
 正岡子規は露座となった大仏の姿を、満開の桜が雲のように覆っていると句に詠みました。
 「大仏を 埋めて白し 花の雲」
 関東大震災ではお顔が落ちた大仏、第二次大戦時に胴体を徴用されて、お顔のみが残されました。
 胴体を失った顔面は「これ以上落ちない」という意味で「合格大仏」と呼ばれ祈願されています。

 お顔に触れてお参りできる珍しい大仏ですが、新型コロナの影響がここにも出ており、
 現在は以下掲示があるように、お顔に触れることはできません。
 「新型コロナウィル感染拡大を防ぐ為、大仏に触れてお参りすることをご遠慮下さい。」(掲示)

     

(説明板)
「幾多の難を乗り越えた上野大仏
 この大仏は寛永八年(一六三一)年、越後国村上城主であった堀丹後守直寄公がこちらの高台に、戦乱に倒れた敵味方の冥福を祈るために建立した「釈迦如来」です。京都・方広寺の大仏に見立てられ、当初は漆喰で作られましたが、明暦・万治の頃(一六五五〜六〇年)木食浄雲(もくじきじょううん)という僧侶により高さ六メートルの銅仏に改められました。
 また元禄十一年(一六九八)には輪王寺宮公弁法親王により大仏殿が建立され、伽藍が整いました。しかし大仏は江戸時代以来、地震や火災といった災難に何度も見舞われました。幕末の上野戦争では辛くも被害を免れましたが、明治六年に大仏殿が解体され、さらに大正十二年の関東大震災でついにお顔が落ちてしまったのです。
 その後、寛永寺で保管された大仏は再建される計画もありましたが、残念ながら復元されることなく、お体は第二次世界大戦時に供出されてしまいました。昭和四十七年春、再び旧地に迎えられた大仏は、建立当初より大きくお姿を変えましたが「これ以上落ちない合格大仏」として広く信仰を集めています。
    寛永寺教化部

  大仏を 埋めて白し 花の雲  子規

 昭和15年「幻の東京オリンピック」にあわせて再建されようとした大仏でしたが、お体の部分は戦時中の金属類回収令により供出されました。
 穏やかなお顔のなかで戦争悲惨さとおろかさをお論じ下さるかのようです。」

    

<大佛パゴダ>

 大仏殿の跡地にはパゴダ(仏塔)が建立され、本尊として旧薬師堂本尊の薬師三尊像が祀られています。
 寛永寺の絵師・関良雪の宝篋印塔があります。

(説明板)
「大佛パゴダ
 御本尊 薬師瑠璃光如来
 御脇侍 日光月光二菩薩(旧上野東照宮薬師堂ご本尊)
 沿革
  寛永八年(一六三一年)堀丹後守直寄公が釈迦如来尊像を当山に建立せられ、一六六〇年頃青銅の大仏に改鋳された。
  大正十二年、大震災で破損のため撤去する。
 パゴダ建立
  発願者 上野観光連盟
  寄進者 大成建設株式会社
  昭和四十二年七月吉日竣工
   東叡山寛永寺」

     

「上野大仏」(最新東京名所写真帖 小島又市 明治42年)

  

「首の落ちた上野の大仏」(関東大震災写真帖 日本聯合通信社 大正12年)

  


文殊楼(旧寛永寺山門)

 文殊楼(吉祥閣)は、東叡山寛永寺の山門(楼門)で、多くの浮世絵に描かれました。
 慶応4(1868)年の上野戦争で焼失しました。
 
<花見の名所>

 上野の花見は、桜の時期に開放される「黒門」から入場しました。
 黒門から清水観音堂、文殊楼にかけては、花見の名所で賑わいました。
 寛永寺は徳川家の菩提寺であり、音曲厳禁・飲酒も禁止、茶屋もなく、人々は歩きながら桜を見物しました。
 また、暮れ六つの鐘とともに門は閉まり人々は追い出されました。
 「真っ黒な門が桜の関所なり」と詠まれました。

「東京名所四十八景 上野黒門前花見連」(昇斎一景 明治4年 都立図書館蔵)
 「花見連」が黒門に向かっています。

  

「黒門」(「温古東錦正月十日諸侯上野霊廟へ参詣之図」より抜粋)
 黒門の先、右手に清水観音堂、中央に文殊楼が見えます。

   

「江戸名所図会」

 江戸名所図会からの抜粋です。
 「文殊楼」「大佛」「時の鐘」「番所」が描かれています。

  

「江戸切絵図」

 順に「吉祥閣」「文殊楼」「中堂」と記載されています。

   

「東都名所 上野東叡山全図」(広重)

  

「絵本江戸土産 山門摺鉢山花見」(広重)

 山門には「吉祥閣」という勅筆の額が掲げられ、正月等には昇堂が許されました。
 挿絵には「其形に因て号くなるべし 同所つづきの岳なれば 群集は右にいへるがごとし 山門の美麗いふに及ばず 吉祥閣といへる勅筆の額あり その高さ数十丈 正月 七月十六日 彼岸の中日 仏生会等に是を開きて昇堂せしむ」とあります。

  

「東都名所 上野東叡山ノ図」(広重)

 「清水観音堂」「文殊楼」「番所」「不忍池」が描かれています。

  

「東都八勝 上野晩鐘」(錦江斎)

 「清水観音堂」「文殊楼」「大佛」「時の鐘」「番所」が描かれています。
 「文殊楼」の前には「下馬」の札があります。
 「文殊楼」の先には「二つ堂」「中堂」が見えます。

  

  

「江戸八景 上野の晩鐘」(渓斎英泉)

 「清水観音堂」「吉祥閣」「大仏殿」「時の鐘」「番所」が描かれています。
 楼門には扁額「吉祥閣」が掲げられています。
 「大仏殿」からは、大仏の姿が垣間見えます。

    

「江戸名勝図会 東叡山」(二代広重 台東区立図書館蔵)

 司書には山門を「吉祥閣」としています。
 花見に来た人たちが、酒に酔って踊っています。
 司書「東叡山 黒門より吉祥閣までの間山王権現清水観音の山ハ老木の桜多く尤此頃にてハ老若男女爰江来りて瓢の酒酔を催し家に帰るを忘る 黒門を追れ出たり花明里」

  

「東都三十六景 上野満花之詠」(二代広重 台東区立図書館蔵)

 「花見連」と呼ばれた集団が、参道にまで出てきて輪になって踊っています。
 手前の建造物は鐘楼で、奥に位置するのが文殊楼です。左が摺鉢山でしょう。

  

「江戸自慢三十六興 東叡山花さかり」(二代広重・三代豊国)

 文殊楼が見えます。
 寛永寺の花見では禁じられていた酒と重箱の料理を携えての花見の宴会です。
 鳴り物はご法度ですが、酒はお目こぼしがあったようです。
 度を過ぎて花見そのものが中止となったこともありました。

  

「雪月花の内 上野の花」(井上安治 明治18年 都立図書館蔵)

 満開の桜の間を通られる皇后還啓を描いています。
 転覧館、博物館を遠景に、右手に清水堂、左手に時の鐘、上野精養軒、大仏が見えます。
 「文殊楼」と「担い堂」は焼失しているため存在していません。
 昭憲皇后は明治18年4月7日、上野公園の繭糸織物陶漆器共進会に行啓されました。

  


二つ堂(担い堂・荷担堂)

「江戸名所図会」

 江戸名所図会から「常行堂」「法華堂」の抜粋です。
 中央の渡り廊下の左に「常行堂」、右に「法華堂」があります。
 相称して「二つ堂」あるいは「担い堂」「荷担堂」と呼ばれました。
 上野戦争で焼失しました。

  

「絵本江戸土産 二ツ堂」(広重)

 挿絵には「山門を入りて正面に橋掛りあり その奥の方に中堂あり いずれも金銀珠玉を鏤めその結構いはん方なし この橋掛りの左右なるを法華堂 常行堂といふ 俗に二ツ堂と唱うる是なり」とあります。

  

「江戸名所 上野東叡山境内」(広重 台東区立図書館)

 文殊楼(吉祥閣)から二つ堂(常行堂・法華堂)を望んでいます。
 左に鐘楼の一部が見えます。

  

「江戸名所 上野満花」(二代広重 台東区立図書館)

 初代と同じ構図で描いています。

  

「東都上野花見」(二代広重 都立図書館蔵)

 当時は大奥の参詣は描けなかったため、花見に見立てています。
 鐘楼と二つ堂が見えます。

   

「徳川時代貴婦人之圖 上野花見」(楊洲周延 都立図書館蔵)

 立札には「両大師」とありますが、場所は二つ堂前のようです。
 渡り廊下の両端にお堂があり、奥のお堂の向こうに桜が見えます。
 右に描かれているのは鐘楼の一部かと思います。

  

「江戸名所道外尽 二十一 上野中堂二ツ堂の花見」(広景)

 目隠しの男性が転んでいて、逃げる女性。鬼ごっこでしょうか。
 奥には青い傘の団体がいます。

  

「浮絵 東叡山中堂之図」(北斎)

 中堂の手前に二つ堂が描かれています。

  

「東叡山文珠楼焼討之図 」(月岡芳年 明治7年 都立図書館蔵)

 担い堂の渡し廊下を文殊楼とも呼びました(江戸切絵図に文殊楼と記載)。
 その渡し廊下での上野戦争の戦況を描いています。

  


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